کد مطلب:103603 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:122
[صفحه 32] (ان الله بعث رسولا هادیا بكتاب ناطق) ای مع كتاب ینطق بما هو الحق (و امر قائم) ای منهاج لجوانب الحیاه، قائم فی الناس، لصلاح، و كونه قائما، اما بالمجاز المشارفی، و اما المراد قائم فی زمان تكلمه علیه السلام و الا فالمنهاج لم یكن قائما حین البعث (لا یهلك عنه) ای بعد الرسول و الكتاب (الا هالك) ای من فی طبعه اعوجاج و تسمیته هالكا مجاز بالمشارفه، نحو من قتل قتیلا (و ان المبتدعات) ای الاشیاء الجدید ه التی نهی عنها الاسلام ثم عمل به الناس (المشبهات) بالدین، و لیست منه (هن المهلكات) ای الموجبات للهلكه (الا ما حفظ الله منها) استثناء منقطع، الا ما حفظ الله الانسان منها، فلا تكون سببا لهلاك الانسان المحفوظ (و ان فی سلطان الله) ای فی منهاجه، او فی السلطه التی جعلها للائمه و نوابهم (عصمه لامركم) فانها تحفظكم من الزله و الانحراف. (فاعطوه) ای الله سبحانه (طاعتكم) ای اطیعوه (غیر ملومه) ای طاعه لا تلام، بسبب كونها مشوبه بالنفاق، و ما اشبه (و لا مستكره بها) بان تكون الطاعه عن خوف و رجاء، لا عن كره و اجبار من الناس و ملاحظه لهم (و الله لتفعلن) الذی قلت من الطاعه الخالصه النابغه من الایمان (او لینقلن الله عنكم سلطان ا لاسلام) الی الاجانب، كما نری الان، ان لا سلطه للمسلمین، و انما السلطه للكفار (ثم لا ینقله) ای السلطان- و هو جائز الامرین فی التذكیر و التانیث- (الیكم ابدا) فلا ترجع السلطه الیكم (حتی یارز الامر) ای یرجع الامر (الی غیركم) (حتی) غایه لقوله: (لینقلن) و (ثم) تاكید لذلك، و لذا جی ء مقدما علی (حتی) و لا یخفی ان المراد عدم الرجوع مادام هم تاركین للاسلام. [صفحه 33] (ان هولاء) یرید علیه السلام: اصحاب الجمل (قد تمالووا) ای اتفقوا و تعاونوا (علی سخطه امارتی) ای كراهتها، و عدم الرضا بها (و ساصبر ما لم اخف علی جماعتكم) ای جماعه المسلمین ان یتفرق بسبب فسادهم و افسادهم. (فانهم ان تمموا علی فیاله هذ الرای) ای علی ضعفه، و المراد بهذا الرای، رایهم حول الامام علیه السلام (انقطع نظام المسلمین) مما یوجب التفرقه، و هی منهیه، بالاضافه الی ان ذلك دفع لحق ذی الحق، الذی هو الخلافه الالهیه المقرره للامام علیه السلام (و انما طلبوا) هولاء طلحه و الزبیر و عائشه و اتباعهم (هذه الدنیا حسدا لمن افائها الله) ای ارجعها الله (علیه) و هو الامام علیه السلام، فان الدنیا كانت له- حسب الخلافه الرعیه، و سلبها عنه الثلاثه، ثم رجعت الیه (فارادوا رد الامور علی ادبارها) ای ارجاع امر الاسلام جاهلیه تتحكم فیه الكبریاء و الحسد و طمع السلطه مما كانت قبل الاسلام، و نهی عنها القرآن و الدین. (و لكم) ایها المسلمون (علینا) یقصد علیه السلام الخلیفه (العمل بكتاب الله تعالی و سیره رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم) ای سنته التی هی فعله و قوله و تقریره (و القیام بحقه) ای حق الرسول صلی الله علیه و آله و سل م و هو الجد لترویج الاسلام، و تركیز دعائمه (و النعش) ای الرفع، من نعشه اذ ارفع (لسنته) ای سنه الرسول صلی الله علیه وآله و سلم، و قد فعل الامام كما قال، فانه فی زمن الرسول اكان السبب الثانی لرفع رایه الاسلام بجهاده و فتوحاته، التی لو ها لم یكن من الاسلام اثر و فی زمن الخلفاء كان الرقیب الناظر علی تحریفاتهم، و لما انتهی الامر الیه حارب المنحرفین داخل الاسلام و اوضح منهاج الاسلام حتی انه لو لم یكن، لكان الاسلام الیوم وجه غیر وجهه الواقعی الذی اراده الله و الرسول صلی الله علیه و آله و سلم.
صفحه 32، 33.